Der Geschichtspark Phimai umfasst die Ruinen von Phimai, einer alten Stadt mit einem Tempelbezirk des Khmer-Reiches von Angkor. Er liegt in der Nordostregion von Thailand im Landkreis Phimai der Provinz Nakhon Ratchasima.
Hier ist auch das Ende der antiken Dhamasala Route von Angkor Wat nach Phi Mai.
Der Park ist täglich geöffnet von 07.00h - 18.00h. Der Eintritt beträgt 100.- Baht.-
Die Stadt selbst ist unter dem Namen Vimai oder Vimayapura („Die Stadt Vimais“) eine Gründung der Khmer. Sie wurde im 11. Jahrhundert befestigt und zu einem geistigen Zentrum des Khmer-Reiches ausgebaut.
In einer Inschrift aus dem Jahr 1082 im Prasat Hin Phanom Wan nicht weit entfernt südlich von Phimai, die in Sanskrit und in Khmer verfasst ist, wird die Stadt zusammen mit dem König Jajavarman VI genannt.
Etwa ein Jahrhundert später wird Phimai in der Inschrift von Preah Khan als Endpunkt einer 225 Kilometer langen Strasse beschrieben, die Phimai mit der Hauptstadt Angkor verband. Als der chinesische Botschafter Zhou Daguan (auch Chou Ta-Kuan) sich 1296–1297 in Angkor aufhielt, verfasste er einen detaillierten Bericht, in dem er P'u-mai als eine von rund 90 Provinzen des Khmer-Reiches erwähnte.
Der Tempel liegt an einem Ende des alten Khmer Highway von Angkor und muss mit einer Fläche von 655 mal 1.033 Metern ein wichtiges religiöses Zentrum gewesen sein.
Erbaut im klassischen Khmer-Stil, unter Verwendung der traditionellen Baumaterialien, die von Khmer-Architekten der damaligen Zeit bevorzugt wurden, nämlich Ziegel und Laterit für die strukturelle Unterstützung und Sandstein für die äusseren geschnitzten Schichten, ist es eine Darstellung des Universums.
Das innere oder zentrale Heiligtum, das aus Laterit und weissem Sandstein erbaut wurde, stellt den Berg Meru im Zentrum dieses Universums dar, und die umgebenden Mauern und offenen Flächen das Wasser und die umgebenden Berge.
Historiker, die die historische Stätte von Phimai studiert haben, sagten, dass diese Gebäude die gleiche Architekturtechnik haben wie Angkor Wat in Kambodscha, was man bei diesen Prangs unschwer erkennen kann.
Die beiden Brahmanentürme wurden auf der gleichen Basis wie die Pagode aus rotem Felsen gebaut. Historiker glauben, dass diese Türme ein Ort für Brahmanen war, um ihre religiösen Rituale durchzuführen.
Hier ein Gebäude, das in der Khmerarchitekktur gewohnheitsmässig als Bibliothek eingestuft wird. Türsäulen und Pilaster an beiden Fronten des Gebäudes bilden einen schönen Abschluss.
Ein Prang- Turm hat die Form einer mehrstufigen Struktur mit abnehmender Grösse, wenn sie aufsteigt. Die zurückweichende Grösse der fast identischen Dachkonstruktionen des Stufenpyramidenturms erzeugt eine perspekifische Illusion, als ob der Turm höher wäre als er tatsächlich ist. Die Form des Turms erinnert an die indische Shikhara hinduistischer Tempel, wenn auch etwas anders im Design. An jedem Kardinalpunkt hat ein Prang normalerweise ein reich geschmücktes Tymphanon und Stürze über Türen oder Blindtüren.
Prasat Hin Phimai, Teil des Phimai Historical Park, steht als majestätische Erinnerung daran, dass die Khmer lange vor der Ankunft der Thailänder in der Gegend das Sagen hatten. Das Heiligtum brach mit der nach Osten ausgerichteten Ausrichtung, die typisch für religiöse Stätten der Khmer ist, und richtete sich stattdessen nach Süden in Richtung der Könige in Angkor, die ein mächtiges und künstlerisch begabtes Reich beaufsichtigten.
Der Grundriss und die Strukturen von Phimai erinnern an einen anderen Khmer-Tempel an der gleichen alten Strasse in Richtung Südosten, Phanom Rung genannt. Der rechteckige Komplex ist vollständig von Gräben und Aussenmauern umgeben.
Das innere Heiligtum ist von Galerien mit Gopuras umgeben, die den Eingang bilden. Die Türstürze und Giebel über den Gopuras enthalten fein geschnitzte Darstellungen von Shiva sowie Geschichten aus dem Leben des Buddha und dem indischen Epos Ramaya.
Obwohl Phimais architektonischer Stil dem von Angkor sehr ähnlich ist – und tatsächlich das Design von Angkor Wat beeinflusst haben könnte – zeigen die Ursprünge vieler Strukturen innerhalb des Komplexes Hinweise auf buddhistischen und vorbuddhistischen Einfluss.
Bei einem Spaziergang durch die friedliche Anlage kann man seiner Phantasie über das rege Leben in der einstigen Blütezeit, als Phimai noch an einer lebendigen Handelsstrasse lag, freien Lauf lassen.
Zwei in Sandstein geschnitzte Devatas. Devata sind kleinere und fokussiertere Devas in indischen Religionen wie Hinduismus und Buddhismus. Der Begriff „Devata“ selbst kann auch Deva bedeuten. Sie können entweder männlich oder weiblich sein. Jede menschliche Aktivität hat ihr Devata, ihr spirituelles Gegenstück oder ihren spirituellen Aspekt.
Fotos by BW
